神话起名就是从神话故事中获取灵感，既可以是人物名，也可以是神兽名，还可以是花花草草的名字。用这种起名方式有两个显而易见的好处：
一是大众认知度高。神话故事是很多人的启蒙读物，一般人都会对神话故事有所了解。如果从神话故事中获取起名灵感，容易提升子女在人群中的认知度。
二是寓意美好。神话故事代表着先民对自然界的美好期待，他们往往带有神力，是希望、美好、努力等人类美好意愿的化身。用神话取名，可以将这种美好的意愿送给子女，为他将来的人生保驾护航。
当然，也有父母会担心，用神话为子女取名字是否会“压不住”。就这一点来说，大可不必放在心上。随着社会和自然认知的不断发展，“人为万物之灵”的观念逐渐深入人心。神话故事早就褪去了封建巫术的神秘外衣，只留下有趣的故事和美好的寓意，用来起名完全无伤大雅。不说国外很多名字直接来自神话故事，比如maria、flora、paris等；国内也有郭麒麟、成龙等人很早就开始使用。
所以，如果你有兴趣用神话起名的话，大胆使用即可，不必顾虑太多。
神话起名方法
神话起名的范围从中国到世界，不一而足，感兴趣的人可以多方面尝试。无论从哪国神话中汲取灵感，首先要做的第一件事就是广泛收集灵感。收集灵感的方式无非两种：一是网络浏览，通过搜索引擎可以很方便的找到各种神话信息，不断浏览肯定可以激发自己无限灵感；二是求助于专业书籍，比如中国神话的《山海经》《搜神记》，西方神话的《希腊神话》《伊利亚特》《奥德赛》，甚至是现代的《魔戒》《哈利波特》都可以作为刺激思考的工具。
其次，是拉出备选。以山海经为例，我们可以取：白泽（一种神兽，类羊独角兽，知晓天下所有鬼怪的名字，是一种祥瑞）、重明/重晴（一种鸟，力气极大，可以辟邪、降妖）、赤丹（《中山经》“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈”，寓意赤子丹心，有一种光明磊落之感）、君剑（《海外东经》“君子国在其北，衣冠带剑，食兽”，寓意文雅与勇敢并存）、如葵（《山海经》“有草焉，其状如葵”，像葵花一样阳光向上）、沙棠（《西山经》“有木焉，其状如棠，赤实，其味如李而无核，名曰沙棠”，寓意甜美乐观、积极向上）。
最后，从备选中选出合适的名字就可以了。
不过，对很多人来说，阅读《山海经》这样的古籍并非一件容易的事，因此从自己喜欢的奇幻作品中选择合适的名字也是一种不错的思路。比如像《哈利波特》中的卢平（路平、陆平）、罗恩、卢娜、金妮直接拿来做小孩名字也无不可。想要有所区别的话，在名字中间或最后加字也是一个不错的选择。比如路希平/陆西平、罗铭恩、卢一娜、金智妮等。
如果你对神话奇幻感兴趣的话，不妨按照上面的方法试一试，应该能取到称心如意的好名字。
神话起名案例
有一位任姓朋友，是《搜神记》的粉丝。当然作者不是语文课上说过的干宝，而是树下野狐。因此当他有了女儿之后，就希望起一个带有古风、既文雅又粗犷的名字。
为了帮他这个忙，我把干宝《搜神记》翻了一遍，最终给了他三个备选：
- 任冰玉：《雨师赤松子》中记载“赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散，以教神农，能入火不烧”。冰玉散是一种长生不老的仙药，而且能让人跳进火里不被烧死。用作人名，取其长生不老、诸邪不侵的寓意；
- 任沐寄：《李寄斩蛇》中记载，东越闽中有大蛇，长七八丈、粗十多围，经常吃人。当地人用牛羊献祭，才免于遭殃。后来大蛇托梦，要吃十二三岁的童女。当地人没办法，寻找奴隶或者罪人之女，养到十二岁时送到洞口。将乐县李诞，家中有六个女儿，最小的女儿叫李寄。李寄听说这件事后，想要去应征。父母不同意，她就偷偷跑去官府，并要求提供宝剑和咬蛇的狗。到了洞口，李寄先在外面放上糍粑。等到大蛇出来吃糍粑时，放出咬蛇的狗，自己则在后边用宝剑砍杀大蛇。经过一番努力，竟然成功斩杀大蛇。沐寄，取仰慕李寄之意，希望女儿能够成为一个有勇有谋的女中豪杰；
- 任知琼《弦超与神女》中写道“天上玉女，东郡人，姓成公，字知琼”，知琼乃天上仙女的名字。用作人名，取其“知识的琼浆”之意，希望女儿能够乐观好学，早日体会知识的乐趣。
最终，朋友选择了“任知琼”作为女儿的名字，希望女儿早日成为一个乐观好学的小仙女。
廿九计因人起名
曾写出《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的夜晚》等名篇的郁达夫，在给子女起名时也非常有想法。
由于儿子出生时，抗日战争已经在中国全面爆发。有极强民族情怀的郁达夫十分期待岳飞式的英雄能够驱除鞑虏，光复中原，因此为儿子起名：郁飞。第二个儿子出生时，如法炮制，根据岳飞儿子岳云的名字，取名：郁云。他们夫妻还特意讨论过，如果第三个子女是女儿，就叫银瓶，因为岳飞的女儿叫银瓶。不过第三个依然是儿子，郁达夫给他起名叫：郁亮，诸葛亮的亮。一家人文武聚集，可以说非常有才了。
